L’assalt de Hamàs del 7 d’octubre es pot comparar amb un terratrèmol que colpeja un edifici antic. Les esquerdes ja començaven a mostrar-se, però ara són visibles als seus mateixos fonaments. Més de 120 anys des del seu inici, el projecte sionista a Palestina –la idea d’imposar un estat jueu a un país àrab, musulmà i de l’Orient Mitjà– podria enfrontar-se a la perspectiva del col·lapse? Històricament, una gran quantitat de factors poden fer que un estat bolqui. Pot resultar d’atacs constants de països veïns o d’una guerra civil crònica. Pot seguir el trencament de les institucions públiques, que esdevenen incapaces de prestar serveis als ciutadans. Sovint comença com un procés lent de desintegració que agafa impuls i després, en un curt període de temps, fa caure estructures que abans semblaven sòlides i fermes.
La dificultat rau a detectar els primers indicadors. Aquí, argumentaré que aquests són més clars que mai en el cas d’Israel. Estem assistint a un procés històric –o, més exactament, als inicis d’un– que probablement culminarà amb la caiguda del sionisme. I, si el meu diagnòstic és correcte, també estem entrant en una conjuntura especialment perillosa. Quan Israel s’adoni de la magnitud de la crisi, alliberarà una força ferotge i desinhibida per intentar contenir-la, com va fer el règim d’apartheid sud-africà durant els seus darrers dies.
1.
Un primer indicador és la fractura de la societat jueva israeliana. Actualment està formadaper dos camps rivals que no aconsegueixen trobar punts en comú. La fractura prové de les anomalies sorgides en definir el judaisme com a nacionalisme. Si bé la identitat jueva a Israel de vegades ha semblat poc més que un tema de debat teòric entre faccions religioses i seculars, ara s’ha convertit en una lluita pel caràcter de l’esfera pública i del propi estat. Aquesta és una disputa no només als mitjans de comunicació sinó també als carrers.
Un camp es pot anomenar “Estat d’Israel”. Comprèn jueus europeus més laics, liberals i majoritàriament, però no exclusivament, de classe mitjana i els seus descendents, que van ser fonamentals en l’establiment de l’estat el 1948 i van romandre hegemònics al seu interior fins a finals del segle passat. No us equivoqueu, la seva defensa dels “valors democràtics liberals” no afecta el seu compromís amb el sistema d’apartheid que s’imposa, de diverses maneres, a tots els palestins que viuen entre el riu Jordà i el mar Mediterrani. El seu desig bàsic és que els ciutadans jueus visquin en una societat democràtica i pluralista de la qual els àrabs estan exclosos.
L’altre camp és l’“Estat de Judea”, que es va desenvolupar entre els colons de Cisjordània ocupada. Gaudeix de nivells creixents de suport dins del país i constitueix la base electoral que va assegurar la victòria de Netanyahu a les eleccions de novembre de 2022. La seva influència en els nivells superiors de l’exèrcit israelià i els serveis de seguretat està creixent de manera exponencial. L’Estat de Judea vol que Israel esdevingui una teocràcia que s’estén per tota la Palestina històrica. Per aconseguir-ho, està decidit a reduir al mínim el nombre de palestins i contempla la construcció d’un Tercer Temple en lloc d’al-Aqsa. Els seus membres creuen que això els permetrà renovar l’època daurada dels Regnes bíblics. Per a ells, els jueus laics són tan herètics com els palestins si es neguen a unir-se a aquest esforç.
Els dos camps havien començat a enfrontar-se violentament abans del 7 d’octubre. Durant les primeres setmanes posteriors a l’assalt, semblava que desarien al calaix les seves diferències davant d’un enemic comú. Però això era una il·lusió. L’enfrontament al carrer s’ha tornat a encendre i és difícil veure què podria aconseguir una reconciliació. El resultat més probable ja s’està desenvolupant davant els nostres ulls. Més de mig milió d’israelians, en representació del camp de l’Estat d’Israel, han abandonat el país des de l’octubre, un indici que el país està sent engolit pel camp de l’Estat de Judea. Aquest és un projecte polític que el món àrab, i potser fins i tot el món en general, no tolerarà a llarg termini.
2.
El segon indicador és la crisi econòmica d’Israel. La classe política no sembla tenir cap pla per equilibrar les finances públiques enmig de conflictes armats perpetus, més enllà de dependre cada cop més de l’ajuda financera nord-americana. En l’últim trimestre de l’any passat, l’economia es va enfonsar gairebé un 20%; des de llavors, la recuperació ha estat fràgil. És poc probable que la promesa de Washington de 14.000 milions de dòlars revertirà això. Al contrari, la càrrega econòmica només empitjorarà si Israel segueix la seva intenció d’entrar a la guerra amb Hezbollah mentre intensifica l’activitat militar a Cisjordània, en un moment en què alguns països -incloent Turquia i Colòmbia- han començat a aplicar l’economia. sancions.
La crisi s’agreuja encara més per la incompetència del ministre de Finances Bezalel Smotrich, que constantment canalitza diners als assentaments jueus a Cisjordània, però sembla incapaç de dirigir el seu departament. El conflicte entre l’Estat d’Israel i l’Estat de Judea, juntament amb els fets del 7 d’octubre, fa que part de l’elit econòmica i financera traslladi la seva capital fora de l’estat. Els que es plantegen reubicar les seves inversions constitueixen una part important del 20% dels israelians que paguen el 80% dels impostos.
3.
El tercer indicador és el creixent aïllament internacional d’Israel, a mesura que esdevé un estat paria. Aquest procés va començar abans del 7 d’octubre però s’ha intensificat des de l’inici del genocidi. Es reflecteix en les posicions sense precedents adoptades per la Cort Internacional de Justícia i la Cort Penal Internacional. Anteriorment, el moviment global de solidaritat amb Palestina va poder animar la gent a participar en iniciatives de boicot, però no va aconseguir avançar la perspectiva de sancions internacionals. A la majoria de països, el suport a Israel es va mantenir inquebrantable entre l’establishment polític i econòmic.
En aquest context, les recents decisions de la CIJ i la CPI -que Israel pot estar cometent genocidi, que ha d’aturar la seva ofensiva a Rafah, que els seus líders han de ser arrestats per crims de guerra- s’han de veure com un intent de fer cas de les opinions de la societat civil mundial. societat, en lloc de només reflectir l’opinió de l’elit. Els tribunals no han alleujat els atacs brutals contra el poble de Gaza i Cisjordània. Però han contribuït al creixent cor de crítiques dirigides a l’estat israelià, que cada cop ve més des de dalt com de baix.
4.
El quart indicador, interconnectat, és el canvi de mar entre els joves jueus de tot el món. Després dels esdeveniments dels darrers nou mesos, ara molts semblen disposats a abandonar la seva connexió amb Israel i el sionisme i participar activament en el moviment de solidaritat palestí. Les comunitats jueves, especialment als EUA, van proporcionar una vegada a Israel una immunitat efectiva contra les crítiques. La pèrdua, o almenys la pèrdua parcial, d’aquest suport té importants implicacions per a la posició global del país. L’AIPAC encara pot confiar en els sionistes cristians per oferir assistència i reforçar els seus membres, però no serà la mateixa organització formidable sense un electorat jueu important. El poder del lobby s’està erosionant
5.
El cinquè indicador és la debilitat de l’exèrcit israelià. No hi ha dubte que les FDI segueixen sent una força poderosa amb armament d’avantguarda a la seva disposició. No obstant això, les seves limitacions van ser exposades el 7 d’octubre. Molts israelians consideren que l’exèrcit va ser extremadament afortunat, ja que la situació podria haver estat molt pitjor si Hezbollah s’hagués unit en un assalt coordinat. Des d’aleshores, Israel ha demostrat que depèn desesperadament d’una coalició regional, liderada pels EUA, per defensar-se de l’Iran, l’atac d’alerta del qual a l’abril va suposar el desplegament d’uns 170 drons més míssils balístics i guiats. Més que mai, el projecte sionista depèn del lliurament ràpid d’enormes quantitats de subministraments dels nord-americans, sense els quals ni tan sols podria lluitar contra un petit exèrcit guerriller al sud.
Ara hi ha una percepció generalitzada de la falta de preparació i la incapacitat d’Israel per defensar-se entre la població jueva del país. Ha provocat una pressió important per eliminar l’exempció militar per als jueus ultraortodoxos, vigent des de 1948, i començar a redactar-los per milers. Això no farà gaire diferència en el camp de batalla, però reflecteix l’escala de pessimisme sobre l’exèrcit, que, al seu torn, ha aprofundit les divisions polítiques dins d’Israel.
6.
L’indicador final és la renovació de l’energia entre la generació més jove de palestins. Està molt més unit, orgànicament connectat i clar sobre les seves perspectives que l’elit política palestina. Atès que la població de Gaza i Cisjordània es troba entre les més joves del món, aquesta nova cohort tindrà una influència immensa en el curs de la lluita d’alliberament. Les discussions que tenen lloc entre els joves grups palestins mostren que estan preocupats per establir una organització genuïnament democràtica –ja sigui una OLP renovada o una de nova del tot– que perseguirà una visió d’emancipació que sigui antitètica a la campanya de l’Autoritat Palestina pel reconeixement com a estat. Sembla que afavoreixen una solució d’un sol estat a un model de dos estats desacreditat.
Seran capaços de donar una resposta efectiva a la decadència del sionisme? Aquesta és una pregunta difícil de respondre. L’enfonsament d’un projecte estatal no sempre va seguit d’una alternativa més brillant. En altres llocs de l’Orient Mitjà, a Síria, Iemen i Líbia, hem vist com poden ser sagnants i prolongats els resultats. En aquest cas, es tractaria d’una qüestió de descolonització, i el segle anterior ha demostrat que les realitats postcolonials no sempre milloren la condició colonial. Només l’agència dels palestins ens pot moure en la direcció correcta. Crec que, tard o d’hora, una fusió explosiva d’aquests indicadors donarà lloc a la destrucció del projecte sionista a Palestina. Quan ho faci, hem d’esperar que hi hagi un moviment d’alliberament robust per omplir el buit.
Durant més de 56 anys, el que es va anomenar “procés de pau” -un procés que no va portar enlloc- va ser en realitat una sèrie d’iniciatives nord-americanes-israelianes a les quals se’ls va demanar als palestins que reaccionessin. Avui, la “pau” s’ha de substituir per la descolonització, i els palestins han de ser capaços d’articular la seva visió de la regió i els israelians han de reaccionar. Aquesta seria la primera vegada, almenys durant moltes dècades, que el moviment palestí prendria la iniciativa en exposar les seves propostes per a una Palestina postcolonial i no sionista (o com es digués la nova entitat). En fer-ho, probablement mirarà cap a Europa (potser als cantons suïssos i el model belga) o, més encertadament, a les antigues estructures de la Mediterrània oriental, on els grups religiosos secularitzats es van transformar gradualment en grups etnoculturals que vivien junts. costat al mateix territori.
Tant si la gent accepta la idea com si hi té por, el col·lapse d’Israel ha esdevingut previsible. Aquesta possibilitat hauria d’informar la discussió a llarg termini sobre el futur de la regió. Es veurà forçat a l’agenda a mesura que la gent s’adoni que l’intent centenari, liderat per Gran Bretanya i després pels Estats Units d’Amèrica, d’imposar un estat jueu a un país àrab s’està acabant lentament. Va tenir prou èxit com per crear una societat de milions de colons, molts d’ells ara de segona i tercera generació. Però la seva presència encara depèn, com va passar quan van arribar, de la seva capacitat per imposar violentament la seva voluntat a milions d’indígenes, que mai han renunciat a la seva lluita per l’autodeterminació i la llibertat a la seva pàtria. En les properes dècades, els colons hauran d’abandonar aquest enfocament i mostrar la seva voluntat de viure com a ciutadans iguals en una Palestina alliberada i descolonitzada.
Mur de l’apartheid erigit per Israel per dividir les terres palestines
Ilan Pappé és professor d’Història i director del Centre Europeu d’Estudis Palestins de la Universitat d’Exeter, ha publicat nombroses obres sobre la història moderna de Palestina, Orient mitjà i la neteja ètnica practicada per Israel. Article publicat a New Left Review el 21 de juny de 2024. Traducció de L’Accent.
