Del riu fins al mar: la promesa immortal de l’alliberament palestí davant el genocidi

Durant les últimes cinc setmanes, hem vist milions de ersones arreu del món mobilitzant-se per Palestina. El 4 de novembre es va fer història al cor de l’imperi dels Estats Units amb la marxa de Palestina més gran de la història dels Estats Units. L’11 de novembre, més d’un milió de persones van sortir als carrers de Londres en una altra marxa rècord. També hem vist protestes organitzades regularment arreu del món. Aquestes manifestacions protesten pel genocidi de l’entitat sionista que només aquest mes s’ha cobrat la vida de més d’11.000 palestins, més de la meitat nens. Enmig d’aquest genocidi, i de la construcció d’un moviment global històric en suport del poble palestí, les institucions sionistes i les nacions occidentals que financen el salvatgisme d’Israel han atacat amb gran duresa un eslògan central i un cant escoltat en aquestes accions històriques: “Del riu fins al mar, Palestina serà lliure“.

Mitjançant aquest atac, les forces del sionisme i l’imperialisme intenten deslegitimar el moviment per l’alliberament nacional palestí i distreure el genocidi d’Israel. Els intents de vilipendiar i criminalitzar aquest cant formen part d’un esforç més ampli per soscavar el moviment contra el sionisme i per silenciar les crides a la llibertat palestina, que es poden escoltar a tots els racons del món. Els milers de persones que s’uneixen al moviment cada dia són la prova viva que els esforços per soscavar les nostres crides a la llibertat estan fracassant i que nosaltres, i els nostres partidaris, romandrem ferms en la nostra visió per a l’alliberament dels palestins des del riu fins al mar.

Aquest cant a la llibertat s’està difós com a discurs d’odi o incitació a la violència. La congressista nord-americana Rashida Tlaib va ser censurada per dir-ho. El president de Harvard va condemnar l’ús de la frase per part dels organitzadors d’estudiants, anunciant la creació d’un grup assessor d’antisemitisme com a resposta. Un organitzador palestí a Calgary, Canadà, va ser acusat per la policia per iniciar el cant durant una protesta. A Gran Bretanya, l’exsecretària de l’Interior Suella Braverman va escriure una carta a la Policia Metropolitana animant-los a “considerar si càntics com “del riu al mar, Palestina serà lliure” s’han d’entendre com una expressió d’un desig violent” i fins i tot. va insinuar la criminalització del cant. Els principals mitjans de comunicació han presentat l’eslògan d’una manera semblant, ja sigui suggerint que demana el genocidi del poble jueu o intentant donar-li dues cares pintant la història de la crida a l’alliberament de Palestina com a “complexa”. En resposta, alguns han defensat la frase descontextualitzant-la dels seus vincles amb una lluita per l’alliberament nacional, suggerint que és “una crida a Israel per estendre la ciutadania i la igualtat legal i política a cada ésser humà que resideix dins les seves fronteres actuals”. El que aquest tipus d’anàlisi no aconsegueix comprendre és que els palestins no canten aquesta frase en una petició de ciutadania dins d’una nació construïda sobre el nostre genocidi, sinó com una demanda d’alliberament i llibertat nacional.

Netanyahu mostra el projecte colonial del Gran Israel a l’Assemblea de les Nacions Unides

Per descomptat, per al sionisme, la llibertat palestina és una amenaça existencial per al projecte de crear un etnoestat colonial sobre Palestina. Aquest és un estat que no té fronteres oficials i, durant els darrers 75 anys, ha ocupat terres egípcies, sirianes i libaneses (i continua violant la sobirania de Síria i el Líban). Netanyahu, fa dos mesos a l’Assemblea General de les Nacions Unides, va presentar un mapa del “Nou Orient Mitjà”. Aquest imaginari geogràfic sionista eliminava Palestina de la regió i absorbia els alts del Golan sirià ocupats, reflectint la carta del partit Likud, que ens roba la nostra crida a la llibertat i exigeix que “entre el mar i Jordània només hi haurà la sobirania israeliana”.

La realitat és que la brutal violència del sionisme contra el poble palestí s’estén per tota la Palestina històrica: des del riu Jordà de Cisjordània fins al mar de Gaza. Cap vida palestina és sagrada enmig del seu bloqueig genocida, en presència dels seus assentaments i punts de control, ni dins dels murs de la presó on milers de palestins són detinguts i torturats, i 2,3 milions de persones de Gaza són ostatges. La llibertat palestina requereix un alliberament total: no només del riu fins al mar, sinó més enllà de les fronteres de la Palestina històrica, on milions de palestins esperen el retorn. L’alliberament palestí requereix l’alliberament del sionisme.

Però, per què hi ha ara un intent intensificat d’equiparar les crides palestines a l’alliberament amb un discurs d’odi genocida? Hi ha un genocidi real que el règim israelià i els seus partidaris occidentals estan duent a terme entre el riu i el mar. Aquesta campanya de desprestigi és una estratègia que treballa per mantenir el moviment palestí a la defensiva mentre intentem aturar un genocidi al qual els governs occidentals estan donant llum verda i finançant. Pretén distreure l’atenció del genocidi que s’està desenvolupant i promoure el dubte i la por entre el nombre creixent de persones que cada cop més prenen consciència de la complicitat de les seves institucions i governs amb ell. Pretén ofuscar la qüestió de la violència: simultàniament pintant com a violència les paraules de l’ocupat i menystenint la violència del genocidi de l’ocupant.

En resposta a aquestes afirmacions, els palestins dels països occidentals i els que els estan al seu costat s’han de dedicar (en el millor dels casos) a explicar el significat de “Del riu fins al mar” o (en el pitjor) defensar-se dels atacs, les suspensions i repressió per utilitzar la frase. La fixació en el discurs i l’escrutini dels nostres càntics pretén sembrar incertesa en els cors i les ments dels nouvinguts al moviment alhora que ofereix a institucions com les universitats, els mitjans de comunicació i els llocs de treball noves eines per continuar justificant la seva repressió.

Jabaliya, Gaza. bombardejada per Israel el 11 d’Octubre de 2023.

Aquestes estratègies fan invisible el que està passant a Palestina, és a dir: més d’11.000 palestins han estat assassinats per bombes finançades per potències imperialistes com els Estats Units, el Canadà i la Gran Bretanya; pacients a l’UCI de l’hospital d’Al Shifa han mort a causa dels talls de llum; els nens estan recollint aigua acumulada als carrers per beure; la gent està morint per falta d’aliment, atenció mèdica i aigua; els hospitals s’esfondren; 10.000 palestins estan presos com a ostatges a les presons israelianes, torturats fins a la mort; centenars de palestins han estat assassinats a Cisjordània; i centenars de palestins amb ciutadania israeliana han estat arrestats als territoris de 1948 des del 7 d’octubre. Els horribles crims d’Israel ni tan sols es poden documentar completament perquè han tallat la infraestructura de comunicacions de Gaza i han matat més de 40 periodistes i treballadors dels mitjans palestins. Al costat d’això, hi ha una clara evidència discursiva de les ambicions d’Israel a Gaza: polítics, funcionaris i personalitats dels mitjans de comunicació han demanat repetidament el genocidi a Gaza i fins i tot els metges israelians, els que han prestat el jurament d’ètica hipocràtic, han donat llum verda al bombardeig dels hospitals de Gaza. Aquests són els fets materials del genocidi que tenen lloc sobre el terreny.

Com es pot creure algú, enmig d’un genocidi que s’ha cobrat més d’11.000 vides palestines, que un cant a la llibertat és el que incita a la violència? Com s’atreveix algú a témer la crida a l’alliberament recitada per les masses en lloc de les bombes que plouen sobre Gaza? Això és precisament el que pretén aconseguir aquest focus del discurs: un vehicle a través del qual promoure els projectes del sionisme i l’imperialisme occidental. És cert, però, que els sionistes saben molt bé que el sionisme és incompatible amb la vida palestina i que el seu fonament es basa en l’expulsió, l’explotació i la neteja ètnica del poble palestí. És precisament per això que un cant a la llibertat palestina i l’alliberament nacional es troba amb tanta histèria i repressió. Això és especialment evident en un moment en què aquesta marxa per la llibertat palestina es fa més forta, amb milions de persones a tot el món unint-se a la nostra lluita. A tot Amèrica del Nord i Europa, la gent s’està despertant respecte al paper dels seus governs en aquest genocidi. Des de les protestes fins al bloqueig del transport d’armes fins les accions de denúncia a de mitjans de comunicació i oficines polítiques, les masses demanen no només un alto el foc, sinó també la fi del setge a Gaza i l’aturada de l’ajuda i les armes a l’estat sionista.

Durant més de 75 anys, el projecte sionista té com a objectiu destruir i eliminar el poble palestí. I durant 75 anys, el poble palestí ha continuat mantenint la seva presència i lluitant per quedar-se i tornar a les seves terres.

“Del riu al mar” no és només un eslògan, és una promesa eterna. Cada dia, la revolució palestina es fa més forta, les crides a la llibertat són més fortes i estem un dia més a prop de l’alliberament total: del riu al mar.

Del riu al mar, Palestina serà lliure. Del mar al riu, Palestina viurà per sempre.

* El Moviment de la Joventut Palestina és un moviment de base transnacional i independent de joves palestins i àrabs dedicat a l’alliberament de la nostra terra i poble. Actualment format per 15 capítols a Amèrica del Nord i Europa. https://palestinianyouthmovement.com/